焚书以后，她们便会焚人

倍倍尔城市广场上的“空书架”▲

在德国纽约的倍倍尔城市广场上，有一座有名的“空书架”。

空书架并非在地面上，反而是在地底，路面有一块夹层玻璃，可供收看。它始建1995年，由非洲艺术大师米夏·乌尔曼设计方案。在它边上，刻着海涅那句至理名言：

“哪儿烧书，哪儿然后便会把人也丢入篝火。”

空书架的开设，是为了更好地警告1933年5月10日在这里出现的焚书事情。那时候，就在城市广场中间，亲纳粹学员损坏了数百位自由作家，出版家，思想家和生物学家的经典著作，总共两万多册。听说，现如今那一个总面积约50平米，达到5米的空书架，32个书架刚好可放三万多这书。

■扩散全德的焚书

针对德国来讲，1933年是一个躁动不安的年代。当初1月，德国纳粹登台当政，接着控制了国会大厦纵火案，查禁书报刊，前去镇压改革派。到5月，德国全国各地的在校大学生们直直地地参加了焚书行動，策划者是德国大学生联盟，身后指挥自然是德国纳粹和戈培尔。

美国记者伯查尔以纽约焚书为主导线，纪录了这一场扩散全德的焚书健身运动。他那样写到：

“在绝大部分德国高校城内，这些热情高昂的学员激进分子们正举办焚书典礼，损坏这些反映非德意志思想的政治类书籍，宣传册，信件和纪录。随着着这一行動的是火堆游街，军乐和大声喊叫的爱国演讲——其繁华水平远远地超出英国福特福克斯节（每一年11月5日）。在德国，有大概30所高校，至少每州一个。每所高校都应引燃自身的走红，但在科隆，海德堡和其他一些地区的焚书典礼被延迟到下星期举办。”

纽约勃兰登堡门▲

据记述，那时候在倍倍尔城市广场一带居然集结了四万人，而在菩提树下大路上，又集聚了数万人，学员们手执火堆，护卫着放满书的车辆通过，有货车，也是有私车，除此之外，也有五千人的游街团队。她们“用圆木材交叉式堆成了一个宽度12英寸，高5英寸的柴垛”，游行者通过时，就将火堆扔进来，待走红点燃，就逐渐焚烧处理书本。

焚书的宝宝们▲

当场也有学员意味着讲话，表明学生们赶到这儿是为了更好地损坏这些“很有可能分裂民族运动的‘非德意志’的书和文档”，他还坚信自此以后，“德国文学类一定会纯真起來”。

在烧书全过程中，她们还会继续高呼创作者的名称，例如“西格蒙德·佛洛依德——扭曲我的历史时间，污蔑在历史上的名人”，例如“埃米尔·路德维希——开展文学类蒙骗和叛变德国”，例如“埃里希·伊丽沙白·雷马克——抵毁德国文本和德意志的最大热爱祖国理想化”……这种书往往变成禁书，或者由于他们的作者是正可谓是，或者由于他们揭秘极权罪孽，或者由于他们反战。

纳粹焚书▲

之后，戈培尔发生了，他高度肯定声称：

“正可谓是的唯理性论早已身亡。中华民族社会主义社会开拓了新的路面。德意志民族再一次可用自身的思想表现自身。眼下这种熊熊烈火不仅意味着旧社会的完毕，他们也点亮了新的时期。必杀仕事人第一次有这种的利益来消除旧社会的物质。假如老一辈的人没法了解所造成的这一切，那麼让她们搞清楚，大家年青人早已那样干了。旧的物品在烈焰中衰落，新的事情将在人们心目的火苗里问世。”

伯查尔还写到：

“在柏林，仅第一批禁销书的诗人名册就会有4页复印纸那麼长，包含160位文学家，在其中的很多人以往从没听闻过。这时，好像一切一个在旧书店里去过一二次，或自认为某类书籍是不健康的学员，都可以优先选择明确提出一本应消毁的书。”

之后，海涅的至理名言变成实际（他自己的书也在那天晚上被焚之列），焚书以后果真是焚人。六百万正可谓是罹难，成千上万人被送入焚烧炉，而这些疯狂的在校大学生们，也是有成千上万变成了二战中的快穿炮灰。

■德国人的思考

2008年，德国出版发行了《焚书之书》（福尔克尔·魏德曼著），2011年，华东师范大学出版社出版发行了汉化版，该书纪录了焚书事情中被纳入第一批名册的九十四位法语文学家和三十七位外国语文学家的状况。在这个名册里，包含了文学家，生物学家，思想家，理论家，新闻记者，有些人称作“人们文化艺术精粹”，并不为过，只是大家非常熟悉的名称，便有牛顿，佛洛依德，茨威格，伊丽莎白斯旺·英国伦敦，海涅，卡夫卡，托马·曼，伯特希·曼，雷马克，鲁茨·本雅明，爱伦堡，哈谢克……

2008年，德国还出版发行了“焚书全书”，第一辑一共有十种。藏书家萨尔茨曼多年以来一直专注于收集纳粹时期的禁书，已存有一万二千五百本曾被焚烧处理的书本。

德国人并不避讳思考，除开出版发行以外，揭秘纳粹罪孽的历史博物馆，死亡集中营原址，烈士陵园等也遍及德国。

2003年，也是在柏林焚书丑行产生的七十年后，德国举办了规模性的思考主题活动。最知名的是在柏林造型艺术研究院举办的“火刑中的文学类，烈火里的精神实质”大中型纪念会。在另一场诵读大会上，女艺人伊丽斯·小熊本各自朗读了《安娜日记》和《戈培尔日记》的精彩片段。

曾任德国文化部长的魏斯高度肯定称：

“在熊熊大火中消退的不单单是书本，并且也有德国读书人的批判精神”，“读书人出自于害怕务必沉默的历史时间不可在德国重蹈覆辙。”

■沉默无言也是一种罪孽和屈辱

“出自于害怕务必沉默”，这的确是焚书时期的实情，也是德国读书人们的污渍。在焚书事情产生后，德国学术界深陷室息一样的可怕中，直至那年秋天，这类可怕演化为丑恶，德国各学校的近千名专家教授团体公布宣誓誓词，表明适用德国纳粹和纳粹政党。《第三帝国的兴亡》将这一幕称作“使德国学术界的荣耀历史时间遭受侮辱的出卖灵魂的景色。”

早在焚书当天，茨威格就写信朋友罗蔓·欧帆，这也是俩位杰出文学家对焚书一事的印证。茨威格在信中那样写到：

“我亲爱的朋友，我今天要对你说，5月10日是荣耀的一天，由于我的书在柏林劈材堆中被焚烧处理了，就在曾经的我当上千人的面做了汇报的那一个高校眼前。”最让茨威格心寒的，是德国学术界的主要表现，他写到：“有一个文学家强烈抗议过焚烧处理韦费尔，瓦塞尔曼，施尼茨勒和我的书！沒有！沒有！沒有！连在个人信函上都害怕提……好啦，再见了！再过几个小时，纽约的劈材堆就需要点燃了。但我想继续活下去，希望，我的书也需要继续活下去！”

2个“生存下去”，只如愿以偿了一半。茨威格的著作确已永恒，但是，他自己却在以后颠沛，有间难归。1942年，他满怀“欧洲文明已死”的失落，在墨西哥自尽。

茨威格并非唯一的不幸，牛顿在焚书后果断离去，并立誓不会再回德国。有很多专家学者和文学家被驱赶被放逐，最后葬身异国他乡，也有一些人无法离去，之后被抓入死亡集中营，再也不会出去，例如曾获诺贝尔和平奖的点评家奥希耶茨基。

也是有一些人，在焚书事情中挑选与疯狂青年人们狼狈为奸，发生在倍倍尔城市广场上，以获得一时稳定，却留下来了一生的污渍。她们中有思想家乔治·海德格尔，作家恩斯特·小熊特拉姆，专家学者汉斯·瑙曼……海德格尔之后乃至献殷勤，表明尽忠纳粹。

大量的人则选用了沉默无言，如同魏斯常说的那般。沉默无言也是一种罪孽和屈辱，尤其是读书人的沉默无言。当读书人舍弃学会思考，不会再保卫观念与自尊时，邪惡终将肆无忌惮。

彩色图库|互联网

创作者|叶克飞

编写|二蛋

热烈欢迎共享，转截，协作请私聊联络